傳言，時(shí)間為每年陰歷的7月14、15、16三天。[1]節(jié)日期間，男人以摸到奶為吉祥，女子們以被摸奶為吉利。摸奶節(jié)在鄂家鎮(zhèn)政府和百姓都相當(dāng)重視，節(jié)日起源于隋朝年間，相傳隋朝年間，因?yàn)槟昴暾鲬?zhàn)，很多彝族青壯年戰(zhàn)死，巫師祭奠后對(duì)百姓說(shuō)，這些年輕的勇士在陰間去了后，基本都沒(méi)有碰過(guò)女人，所以他們需要還沒(méi)有定親的黃花閨女10名下去陪伴他們，并且這些亡靈要求只要奶子被男人摸過(guò)的都不要。

節(jié)日起源

楚雄位居云南省東北部，自古就是一個(gè)彝族部落居住地，行政名稱叫楚雄彝族自治州。在這里生活的大部分是彝族人民，隨著人口的流動(dòng)和遷徙，現(xiàn)在漢族在這里居住的人口比例大約在40%。實(shí)際上是一個(gè)彝漢共居的地區(qū)，

彝族的摸奶節(jié)是舉辦在楚雄州雙柏縣鄂嘉鎮(zhèn)，整個(gè)楚雄彝族自治州也就鄂嘉鎮(zhèn)舉辦這個(gè)摸奶節(jié)，摸奶節(jié)的由來(lái)是在隋朝年間，因?yàn)槟昴暾鲬?zhàn)，鄂嘉的彝族輕壯年很多在20歲以前就戰(zhàn)死沙場(chǎng)。當(dāng)時(shí)鄂嘉的輕壯年經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)剩下的不到10%，所以這里的百姓就請(qǐng)巫師來(lái)對(duì)這些亡靈進(jìn)行超度和祭奠，巫師祭奠后對(duì)百姓說(shuō)，這些年輕的勇士在陰間去了后，其它的都不需要我們活著的人準(zhǔn)備，他們基本上都沒(méi)有碰個(gè)女人，所以他們需要還沒(méi)有定親的黃花閨女10名下去陪伴他們。并且這些亡靈要求只要奶子被男人摸過(guò)的都不要。十天后這10名黃花閨女必須送下去。

巫師的這個(gè)旨意下達(dá)后，家里有姑娘的、和年紀(jì)在15歲以上的姑娘們急得不知道怎么辦，最后還是聰敏的族長(zhǎng)說(shuō)話了，他們?cè)谙旅娌皇钦f(shuō);奶子被摸過(guò)的都不要嗎？畢竟他們已經(jīng)不在人世了，我們不能因?yàn)樗麄冊(cè)陉庨g的需要，就吧現(xiàn)在還活著的人的性命不當(dāng)回事了，但是陰間的亡靈也不可得罪，所以族長(zhǎng)就決定我們舉辦一個(gè)摸奶節(jié)，讓我們的黃花姑娘的奶子都被男人摸一下。就這么第一屆摸奶節(jié)在隋朝年間就舉辦了。
節(jié)日習(xí)俗
當(dāng)?shù)氐奈椿槟信畷?huì)在這一天出門趕集，找對(duì)象。一旦對(duì)上了象，就會(huì)手牽著手鉆進(jìn)山坡上的松樹(shù)林子里......而更多的人,包括外來(lái)的游人,如果在街上遇見(jiàn)喜歡的姑娘，都可以摸一摸姑娘的胸部。在這一天里，被摸了的姑娘是不會(huì)生氣的。[2]

鄂嘉鎮(zhèn)位于哀牢山東麓，地處雙柏縣西南部，距縣城175公里，是個(gè)有著近兩千年悠久歷史的古城鎮(zhèn)，是我國(guó)集古、奇、雅、秀的“袖珍”小城之一。每年農(nóng)歷七月十五至七月十七，就是鄂嘉鎮(zhèn)著名的“鬼節(jié)”，又稱“東方情人節(jié)”或“摸奶節(jié)”，是一個(gè)知名度很高的地方性民族傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日期間，四方群眾從各地趕來(lái)，在小鎮(zhèn)上唱3天、跳3夜，伴著三弦彈奏，萬(wàn)人同樂(lè)。

鄂嘉“鬼節(jié)”中，有豐富的文娛活動(dòng)，包括山歌對(duì)唱和民族傳統(tǒng)體育比賽，以及通宵電影展映；同時(shí)開(kāi)展商貿(mào)交流活動(dòng)。在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，白天舉行特色農(nóng)副產(chǎn)品交易，晚上經(jīng)營(yíng)冷飲燒烤；虎山路舉辦外來(lái)商品展銷會(huì)；嘉興路為特色湯鍋、小吃一條街。

山里小鎮(zhèn)的“鬼節(jié)”蘊(yùn)含豐富的民族特色，而在楚雄彝人古鎮(zhèn)，“鬼節(jié)”卻是中西文化交融的狂歡舞會(huì)。夜幕降臨，景區(qū)內(nèi)懸掛的不同形狀的南瓜燈吸引了游客的目光，這些南瓜燈被雕刻成了神態(tài)各異的面具造形，頗有西方鬼節(jié)的風(fēng)味。在畢摩頌經(jīng)祈福中，篝火燃起來(lái)，游客戴上面具，一場(chǎng)假面銳舞狂歡派對(duì)活動(dòng)拉開(kāi)序幕。古鎮(zhèn)工作人員頭戴面具，穿著骷髏服及其他服飾，圍繞桃花溪及威楚大道游行，手拿糖果及小禮物向周圍人群發(fā)送。游行中，“眾鬼”一邊向圍觀的觀眾扮“鬼臉”，還會(huì)做出詼諧的搞笑動(dòng)作，不斷和游人互動(dòng)，最后古鎮(zhèn)還會(huì)評(píng)出最恐怖化裝獎(jiǎng)，把“鬼節(jié)”活動(dòng)推向高潮。

  云南楚雄彝族自治州雙柏縣窩家彝族鄉(xiāng)很重視這個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，每逢這幾天，青年男女都蜂涌而至到小鎮(zhèn)趕鬼節(jié)。 　　

      原來(lái)，雙柏縣窩家的“鬼節(jié)”還有另外一個(gè)叫法－－“摸奶節(jié)”。據(jù)傳當(dāng)?shù)氐奈椿槟信畷?huì)在這一天出門趕集，找對(duì)象。一旦對(duì)上了象，就會(huì)手牽著手鉆進(jìn)山坡上的松樹(shù)林子里......而更多的人，包括外來(lái)的游人，如果在街上遇見(jiàn)喜歡的女子，都可以摸一摸女子的胸部。在這一天里，被摸了的女子是不會(huì)生氣的。男人以摸到奶為吉祥，女子們以被摸奶為吉利。

歷史沿革

　　如今的摸奶節(jié)還是在每年的7月14日舉辦。也就是農(nóng)歷的鬼節(jié)這天舉辦，摸奶節(jié)的舉辦在鄂嘉鎮(zhèn)政府和百姓都相當(dāng)?shù)闹匾?，?jié)日前就會(huì)搭好各種舞臺(tái)，準(zhǔn)備好節(jié)日物品，摸奶節(jié)這天白天所有的男女老少都會(huì)集中起來(lái)，載歌載舞享受一天，到了晚上9點(diǎn)后，年老的和年幼的都陸續(xù)回去休息了，剩下的就是年輕的小伙子和年輕的小姑娘。他們一邊喝酒一邊跳舞，在深夜的時(shí)候男人就開(kāi)始去摸女孩子的乳房。一般在摸的過(guò)程中，女孩子還是會(huì)躲避，但是不會(huì)生氣。這樣就出現(xiàn)了調(diào)情一般的場(chǎng)面，笑聲歡呼聲不絕于耳。在整個(gè)節(jié)日期間所有的男女活動(dòng)僅僅限于摸奶這個(gè)環(huán)節(jié)，不會(huì)有其它的舉動(dòng)。因?yàn)檫@是他們這個(gè)地區(qū)的百姓延續(xù)了1000多年的風(fēng)俗。節(jié)日結(jié)束后，女孩子以奶子被摸為高興的事，男孩子以摸著女孩子的奶而榮耀。并且以摸和被摸的數(shù)量的多少為自己成績(jī)。

中國(guó)少數(shù)民族眾多，楚雄的摸奶節(jié)和其它民族的節(jié)日本質(zhì)上一樣的，都是為了紀(jì)念某個(gè)節(jié)日和事件而舉辦的。真心希望在看了我這篇文章的朋友，對(duì)楚雄彝族摸奶節(jié)有個(gè)更加真實(shí)的認(rèn)識(shí)。如果對(duì)此很是好奇的朋友，可以在明年農(nóng)歷的7月14日到楚雄雙柏鄂嘉鎮(zhèn)去真實(shí)感受一下，切記摸奶節(jié)準(zhǔn)時(shí)在7月14舉行。

       摸奶節(jié)的舉辦在鄂家鎮(zhèn)政府和百姓都相當(dāng)?shù)闹匾?，?jié)日前就會(huì)搭好各種舞臺(tái)，準(zhǔn)備好節(jié)日物品，摸奶節(jié)這天白天所有的男女老少都會(huì)集中起來(lái)，載歌載舞享受一天，到了晚上9點(diǎn)后，年老的和年幼的都陸續(xù)回去休息了，剩下的就是年輕的小伙子和年輕的小姑娘。他們一邊喝酒一邊跳舞，在深夜的時(shí)候男人就開(kāi)始去摸女孩子的乳房。

一般在摸的過(guò)程中，女孩子還是會(huì)躲避，但是不會(huì)生氣。這樣就出現(xiàn)了調(diào)情一般的場(chǎng)面，笑聲歡呼聲不絕于耳。在整個(gè)節(jié)日期間所有的男女活動(dòng)僅僅限于摸奶這個(gè)環(huán)節(jié)，不會(huì)有其它的舉動(dòng)。因?yàn)檫@是他們這個(gè)地區(qū)的百姓延續(xù)了1000多年的風(fēng)俗。節(jié)日結(jié)束后，女孩子以奶子被摸為高興的事，男孩子以摸著女孩子的奶而榮耀，并且以摸和被摸的數(shù)量的多少為自己成績(jī)。

節(jié)日證實(shí)

　　網(wǎng)上盛傳鄂家鎮(zhèn)摸奶節(jié)一說(shuō)，經(jīng)相關(guān)調(diào)查，為捏造事實(shí)，扭曲民俗，當(dāng)?shù)卣僦{稱不存在所謂的“摸奶節(jié)”，申遺是無(wú)稽之談。鄂家鎮(zhèn)政府工作人員蘇小姐則告訴記者，所謂的“摸奶節(jié)”出現(xiàn)完全是被一些文人扭曲的，現(xiàn)在鄂家鎮(zhèn)有“摸奶節(jié)”是謠傳，至于“摸奶節(jié)”還要申遺的說(shuō)法更是無(wú)稽之談。

“摸奶節(jié)”傳言中的鬼節(jié)，實(shí)屬無(wú)稽之談，彝族使用的是十月歷法，彝族傳統(tǒng)節(jié)日中并無(wú)鬼節(jié)一說(shuō)，彝族極忌諱提鬼。所謂鬼節(jié)系漢族風(fēng)俗。彝族宗教民俗具有濃厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要是萬(wàn)物有靈的自然崇拜和祖先崇拜，同時(shí)彝族是個(gè)家支等級(jí)觀念極強(qiáng)的民族，不會(huì)允許這樣的惡俗流行。

“摸奶節(jié)”說(shuō)法流傳可能是旅游策劃。真的存在“摸奶節(jié)”嗎?當(dāng)?shù)乜h宣傳部的谷姓工作人員告訴《東莞時(shí)報(bào)》記者，根據(jù)民間說(shuō)法，曾經(jīng)在娛樂(lè)缺乏的年代，鄂家鎮(zhèn)可能存在過(guò)摸奶的舉動(dòng)，不過(guò)隨著當(dāng)?shù)匚幕畹呢S富，青年男女“摸奶”的活動(dòng)已經(jīng)幾乎看不到。[3]

曾經(jīng)專門考察“摸奶節(jié)”的谷志堅(jiān)告訴記者，雙柏縣里為搞清楚鄂家鎮(zhèn)是否存在“摸奶”的文化風(fēng)俗，專門組織了縣里面的人過(guò)去考察。他參加那次考察活動(dòng)，當(dāng)時(shí)他唯一一次看到的關(guān)于“摸奶節(jié)”的實(shí)例，只是幾個(gè)調(diào)皮搗蛋的孩子跳起來(lái)摸了一個(gè)人乳房，“小孩受到了訓(xùn)斥”。

考察之后，他曾經(jīng)為此次考察寫過(guò)幾篇文章，文中曾經(jīng)引用當(dāng)?shù)匾晃晃穆?lián)主席的說(shuō)法，“男的以摸到女的乳房為吉祥，女的以被摸為吉利”。結(jié)果這種說(shuō)法招致當(dāng)?shù)劓?zhèn)政府抗議，因?yàn)檫@種說(shuō)法被當(dāng)?shù)劓?zhèn)里面的村民認(rèn)定為“傷風(fēng)敗俗”，后來(lái)還是因?yàn)檫@種說(shuō)法傳播出去，引來(lái)了大量的游客，他才沒(méi)有被追究責(zé)任。

他特別提到之所以大量流傳“摸奶節(jié)”的說(shuō)法，可能源于雙柏縣一個(gè)鎮(zhèn)的旅游策劃活動(dòng)。據(jù)說(shuō)有一次，該縣下面某鎮(zhèn)以一天幾百元的酬勞，專門請(qǐng)來(lái)一批青年女子，在“鬼節(jié)”當(dāng)天按“摸奶節(jié)”的風(fēng)俗吸引游客。“其實(shí)，這與曾經(jīng)存在的‘摸奶’根本不是一回事”。根據(jù)其介紹，后來(lái)該事件由于過(guò)火，被當(dāng)?shù)厣霞?jí)領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)厲批評(píng)。

關(guān)于該傳言，據(jù)透露，彝族相關(guān)組織正籌劃上訴信息發(fā)布和傳播者。

經(jīng)與云南德宏黑河老坡、木城坡一帶的彝族僳僳族求證，摸奶節(jié)日雖然不存在，但作為適齡男女交往的一種方式，摸奶以前是存在過(guò)的，隨著漢人的影響，現(xiàn)在已經(jīng)看不到了，但與云南相鄰的緬甸，還能看到一些藏緬系民族存有此風(fēng)俗。

彝族文化

　　彝族是中國(guó)具有悠久歷史和古老文化的民族之一，有諾蘇、納蘇、羅武、米撒潑、撒尼、阿西等不同自稱。主要分布在云南、四川、貴州三省和廣西壯族自治區(qū)的西北部。彝族歷史悠久，文化豐富多彩，古時(shí)候就對(duì)歷法和宗教信仰有著深刻的研究，在常年的發(fā)展中形成了自己的飲食和服裝文化，經(jīng)濟(jì)也得到了發(fā)展。

在彝族山寨，在彝族聚居的腹心地帶，仍然延傳著固有的生活方式，彝族的傳統(tǒng)文化仍然保留著古樸、獨(dú)特的原生面貌，傳統(tǒng)依然是山地彝人所遵守和珍視的價(jià)值構(gòu)成。
傳統(tǒng)節(jié)日

彝族最為隆重的節(jié)日為火把節(jié)和彝族年。

        火把節(jié)

涼山彝族火把節(jié)是涼山彝族眾多傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗中規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富、場(chǎng)面最壯觀、參與人數(shù)最多、最具濃郁民族特色的世代相傳的盛大節(jié)日，歷時(shí)三天三夜。恩梯古茲派嘍羅到人間收取苛捐雜稅被殺后，為報(bào)復(fù)放出害蟲禍害人間。俄體拉巴邀大家用火把焚燒害蟲以保平安。據(jù)說(shuō)這一天正好是農(nóng)歷六月二十四日。從此，彝族人民便從每年的這一天開(kāi)始，舉行為期三天的點(diǎn)燃火把儀式以作紀(jì)念。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，火把節(jié)古老民俗保持得最完美、最具特色、最隆重的要數(shù)四川省涼山彝族自治州的布拖、普格兩縣，是涼山火把節(jié)的中心，被譽(yù)為“火把之鄉(xiāng)”。

       彝族年

彝族年作為彝族的傳統(tǒng)節(jié)日，在宗教文化方面有許許多多不成文的規(guī)定，至今仍保留著不少的古老習(xí)俗：彝族年的吉日要嚴(yán)格按彝歷擇定；過(guò)年供奉祖先的食品和年貨要專門準(zhǔn)備，柴、米、酒、菜一定要新的；殺過(guò)年豬時(shí)不能讓貓沾上血跡；殺雞要請(qǐng)德高望重的老人觀雞舌測(cè)兇吉；孩子們“威什那古”時(shí)，任何人不得先吃，而是先敬奉樹(shù)、石等萬(wàn)物，求萬(wàn)物保佑人間平安、保佑孩子們健康成長(zhǎng)，然后才開(kāi)始野餐；過(guò)年的三天三夜火塘里的火不能熄滅；三天內(nèi)夫妻不能吵嘴打架；如果寨子里有無(wú)力殺過(guò)年豬的人家全寨每戶都要送一塊肉……。在這些形形色色的規(guī)定中，祭祀祖先是必不可少的，顯得格外重要。彝族認(rèn)為人死了但靈魂不死，這是彝族深信不變的真理。人有三魂，隨著肉體的死亡，一魂升天尋祖、一魂固守墓地、一魂在人間四處游蕩。